Rapport från Internationella atomenergiorganet (IAEA),

om det senaste besöket vid kärnkraftverket i Zaporiyia...

Los Angeles Time, Hanna Arhirova från Associeted Press, 6 september 2022.

Hur är det möjligt att vi knappt 36 år efter den ödesdigra olyckan i Tjernobyl genomför en vansinnig invasion med artillerield in i själva inälvorna av helvetet i ett kärnkraftverk?

-Det var en gång, för länge sedan... en gammal munk bodde i ett ortodoxt kloster.  Han hette Pamve.   En gång planterade han ett torrt träd på en sluttning...  Sedan sa han till sin unge lärjunge, en munk som hette Loann Kolov, att han skulle vattna trädet varje dag tills det återfick liv.  Så tidigt varje morgon fyllde Loann en hink med vatten och gick ut.   Han gick upp på berget och vattnade det torra trädet och på kvällen, när mörkret hade fallit, återvände han till klostret.  Han gjorde detta i tre år. En dag gick han upp och såg att hela trädet var fullt av skott. Vad de än säger så har en metod, ett system, sina förtjänster. Vet ni, ibland säger jag till mig själv att om man varje dag, vid samma tidpunkt, skulle utföra samma handling, som en ritual, oföränderlig, systematisk, varje dag vid samma tidpunkt, skulle vi göra samma sak, skulle världen förändras ...  

Andrej Tarkovskij inkarnerade högt i karaktären av den store journalisten Alexander i sin spelfilm Offret medan han planterade ett torrt träd vid Östersjöns strand... Ja, samma Alexander, den berömda filmregissören, dramatikern, geologen, manusförfattaren, filosofen, journalisten, målaren, poeten, professorn i estetik, med studier i arabiska språk, utexaminerad från det ryska filmuniversitetet Gerasimov (VGIK), som hyllats fyra gånger vid filmfestivalen i Cannes (Grand Prix Special du Jury, Ecumenical Jury Prize, FIPRESCI Prize och vinnare av filmfestivalen i Cannes), och som 1983 vann Guldlejonet vid filmfestivalen i Venedig, reflekterar över sökandet efter svar på våra legitima existentiella frågor. 

Hans vän, brevbäraren, är den förste som gratulerar honom på födelsedagen, och med sin närvaro driver han de existentiella frågorna vidare till andra okända frågor och fördjupar sig i filosofin om -rotation- om livets kretslopp (Friedrich Nietzsche, Tyskland, 1844-1900). Eller i vår flyktiga genomgång av livet, där vissa, och inte få, tillbringar de sextio sekunderna i en minut, de sextio minuterna i en timme, de tjugofyra timmarna i en soldag, de sju dagarna i en vecka, de tjugoåtta eller tjugonio eller trettio eller trettioen dagar i en månad eller de trehundrasextiofem dagarna i ett kalenderår och så vidare fram till slutet av livet, i väntan på att något "extraordinärt" ska hända med vardagen, det efterlängtade och välsignade "miraklet", som för övrigt nästan aldrig kommer.  Brevbärarvännen påminner den store journalisten Alexander om varför han alltid ser saker och ting på ett pessimistiskt sätt. 

Så börjar en av de mest anmärkningsvärda spelfilmer som någonsin producerats i den sjunde konstens historia, Offret, skriven och regisserad av Andrej Tarkovskij, född 1932 i Ivanov Oblast i det forna Sovjetunionen, som dog i exil den 29 december 1986 i Paris, Frankrike.

Andrej Tarkovskij har alltid haft en vision, som det inte skulle vara rättvist att kalla pessimistisk när det gäller det sovjetiska samhällets verklighet och framtid, om man tar hänsyn till att dess existens utvecklades i ett system som hade som villkor, princip, att utrota den individuella identiteten genom den grymma exilpolitiken. Det vill säga att invånarna med avsikt flyttade till avlägsna områden som var kulturellt annorlunda än deras födelseort.

Tarkovskijs tankar om livet utifrån en djup filosofisk och poetisk övertygelse, och hans överlevnad i ett alienerande, förtryckande och totalitärt samhälle, fick honom att se fakta gråare än den gemensamma nämnaren för hans landsmän i deras samexistens med det absurda systemet.

Under den store journalisten Alexanders födelsedagsfest, i sällskap med sin familj, sin vän "brevbäraren" och hjälppersonal i hemmet, inträffar det som han fruktade så mycket: en kärnvapenhändelse av enorma proportioner utlöses oväntat.

Och så blev Andrej Tarkovskijs föraning sann: den 24 april 1986 gick reaktor nr 4 i kärnkraftverket Vladimir Iljitj Lenin nära spökstaden Pripjat, cirka 18 kilometer från staden Tjernobyl i norra Ukraina i f.d. Sovjetunionen, paradoxalt nog, mitt under ett säkerhetstest. På grund av ett mänskligt misstag och brist på kvalificerad personal på ett av skiftena överhettades en av reaktorerna, vilket utlöste en serie av två explosioner som ledde till en kärnkraftskatastrof av grad 7. Resten av denna kärnkraftsapokalyps är känd för alla.

Det är därför som den store journalisten Alexanders existentiella reflektioner i filmen Offer om vårt ibland vansinniga mänskliga beteende är så aktuella i dag.

I går, när de första nyheterna från Internationella atomenergiorganet (IAEA) om inspektionsbesöket vid kärnkraftverket Zaporiyia i Ukraina kom in, skrev Los Angeles Times i en rapport av Hanna Arhirova från Associated Press den 6 september:

...-en utförlig rapport om sitt besök, sade IAEA att artillerianfallen runt Europas största kärnkraftverk omedelbart måste upphöra. "Detta kräver att alla berörda parter går med på att upprätta en skyddszon" runt kärnkraftverket, stod det i rapporten.  "Vi leker med elden, och något mycket, mycket katastrofalt kan hända", varnade Rafael Grossi, generaldirektör för Internationella atomenergiorganet, FN:s säkerhetsråd, dagarna efter att ha lett ett inspektionsbesök vid anläggningen.

Jag antar att den store journalisten Alexanders sista reflektion skulle vara vid denna tidpunkt:

Hur är det möjligt att vi knappt 36 år efter den ödesdigra olyckan i Tjernobyl fortsätter en vansinnig invasion med artillerield in i själva inälvorna av helvetet av ett kärnkraftverk?

Kort sagt, om vi åberopar livets filosofi om rotation, börjar Tarkovskijs föraning med visningen av hans film Offret, utvecklas med kärnkraftskatastrofen vid Vladimir Iljitj Lenin-anläggningen (Tjernobyl) och avslutas med hans död i exil i december samma år "1986". Det var inte bara George Orwell (1903-1950, Storbritannien) som i sin förutspådda essä "1984" förebådade de faror som våra samhällen kunde stöta på under sin utveckling, utan Tarkovskij förutsåg genom sina unika filosofiska reflektioner apokalyptiska kärnkraftssituationer för vår civilisations framtid.